الرئيسية | المرئيات | آراء ومقالات | ركن الأخوات | الفتاوى | الاعجاز العلمي | تفسير الأحلام | الرقية الشرعية | أقليات مسلمة | الطب العربي
..
التفسير الشامل للحلم بالموت ورؤية الميت في المنام » للموت رهبة لا يضاهيها رهبة، فالإنسان لا حيلة له أمامه، ولا يستطيع فيه تقديم ولا تأجيل. وقد صدق القائل بأن الموت هادم اللذات ومفرق الجماعات، وهو أيضًا صاحب اللمسة الأخيرة في حياة الإنسان. لأجل ذلك كله يكون للموتِ رهبته، حتى لو جاء كرؤيا في المنام، أو كحلمٍ عابرٍ، أو حتى كان أضغاثُ أحلام. وعند الناس ارتبط تفسير حلم الموت بطول العمر، إلا أن هذا التفسير نذرٌ قليل من بحر التفسير الواسع، وفي هذا الموضوع سنحاول أن نوضح كل ما يتعلق برؤى الموت المختلفة. قبل الدخول في تفسير رؤى الموت المختلفة، ينبغي أن نلقي الضوء على دلالات رؤية الموت في المنام، فرؤية الميت في المنام لها عدة دلالات منها: 1. الخير لما كان خائفًا أو حزينًا. 2. رد الودائع. 3. خلاص المريض من مرضه. 4. خلاص السجين من سجنه. 5. الاجتماع بالغائب. 6. نقص الدين وفساده. 7. العلو في الدنيا (إذا صاحبت الرؤيا صراخ وبكاء، ولم يدفن الميت في التراب). 8. عدم صلاح الحال (إذا صاحبت الرؤيا صراخ وبكاء، وتم دفن الميت في التراب). 9. موت الفجأة يدل على سرعة الغنى للفقير. 10. موت الأنبياء عليهم السلام يدل على ضعف الدين. 11. موت العالم يدل على ظهور بدعة في الدين. 12. موت الوالدين يدل على ضيق العيش. 13. موت الزوجة يدل على ذهاب الدنيا. 14. موت الولد يدل على انقطاع الذكر. 15. موت الإخوة يدل على موت الأعداء. 16. أموات المشركين يدلوا على الأعداء. 17. الأخذ من الميت رزق. 18. الحديث مع الميت طول عمر. تفسير رؤية الميت في المنام تُفسر رؤية الميت في المنام على حسب شكله، حاله، وما يفعله أثناء الرؤيا. فعن المفسر أبو سعيد رحمه الله: الموت في الرؤيا ندامة من أمر عظيم، فمن رأى أنّه مات ثم عاش، فإنه يذنب ذنباً ثم يتوب لقوله تعالى " قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْن فاعترفنا بذنوبنا". ومن مات من غير مرض ولا هيئة من يموت عمره يطول. وعنه أيضًا: الأصل في رؤيا الميت -والله أعلم- أنك إذا رأيت ميتاً في منامك يعمل شيئاً حسناً، فإنه يحثك على فعل ذلك، وإذا رأيته يعمل عملاً سيئاً، فإنه ينهاك عن فعله ويدلك على تركه. ومن تفسيرات رؤية الميت في المنام ما يلي: 1. من رأى أن ميت يخبره أنه لم يمت، فإنه في مقام الشهداء. 2. من رأى الميت مريضًا، فإنه مسئول عن أمر دينه. 3. من رأى ميتًا في هيئة حسنة وهو ضاحك، فحاله كذلك عند ربه. 4. من رأى أنه يصاحب ميتًا؛ فإنه يسافر سفرًا بعيدًا. 5. من رأى أن الميت يضرب حيًا؛ فإن الحي قد أحدث فسادًا في دينه. 6. من رأى ميتًا يضربه؛ فإنه ينال خيرًا من سفر. 7. من رأى ميتًا نائمًا؛ فإن نومه راحة في الآخرة. 8. من رأى أن ميتًا يحدثه، فإن كل ما أخبر به الميت عن نفسه أو غيره فهو حق وصدق. 9. من رأى أن الميت حي في منامه؛ فإن الله يحيي له أمرًا قد مات. 10. من رأى أن ميتًا وجهه مسود؛ فإنه مات على الكفر. تفسير السلام على الميت في المنام تُفسر رؤيا السلام على الميت على حسب حال الميت في المنام، ومن تفسيرات السلام على الميت في المنام ما يلي: 1. من رأى أن ميتًا قد سلم عليه، دل ذلك على حسن حاله عند الله عزوجل. 2. من رأى أن الميت أخذ بيده، فإنه يرزق بمال من جهة ميؤوس منها. 3. من رأى أنه يكلم ميتًا؛ فإنه يكون بينه وبين الناس جحود. 4. من رأى أنه يعانق الميت معانقة مودة، فإن عمره يطول. 5. من رأى أنه يعانق الميت معانقة منازعة، فتلك رؤيا مكروهة لا خير فيها. تفسير تقبيل الميت في المنام يُفسر تقبيل الميت في المنام على حسب حال الميت، وتختلف باختلاف تفاصيل الرؤيا. ومن تفسيرات تقبيل الميت في المنام ما يلي: 1. من رأى أنه يقبل ميتًا وكان الرائي مريضًا؛ فإنه يموت. 2. من رأى أنه يقبل ميتًا معروفًا؛ فإنه ينتفع من الميت بعلم قد تركه أو مال. 3. من رأى أنه يقبل ميتًا مجهولًا، نال مالًا من حيث لا يحتسب. 4. من رأى أن ميتًا مجهولًا يُقبله، فإنه يجد خيرًا في موضوع لا يُرجى منه خير. 5. من رأى أن ميتًا معروفًا يُقبله، فإنه ينال من ناحية هذا الميت خير. تفسير نكاح الميت في المنام تُفسر رؤيا نكاح الميت على حسب حال الميت في المنام، ومن تفسيرات نكاح الميت في المنام ما يلي: 1. من رأى أنه ينكح ميتًا مجهولًا في قبر، فإنه يزني. 2. من رأى أنه ينكح ميتًا ثم أمنى، فإنه يخالط رجلًا شريرًا منافقًا، ويخسر عليه شيئًا من ماله. 3. من رأى أنه ينكح ميتًا معروفًا سواء كان رجلًا أو امرأة، فإنه يظفر بحاجةٍ قد يئس منها. 4. من رأى أنه ينكح ذا حرمة من الموتى، فإن الناكح يصل المنكوح بصدقة أو دعاء. 5. من رأى أنه تزوج امرأة ميتة ثم وجدها حية؛ فإن الحي يموت. 6. من رأى كأن ميتًا معروفًا قد نكحه، أصابه نفع من عمله أو ماله. تفسير شكوى الميت في المنام تُفسر شكوى الميت في المنام على حسب العضو الذي يشتكي منه. من تفسيرات شكوى الميت في المنام ما يلي: 1. من رأى ميتًا يشتكي من رأسه، فإنه مقصر في أمر رئيسه أو والديه. 2. من رأى ميتًا يشتكي من عنقه، فإنه مسؤول عن ضياع ماله أو منع صداق زوجته. 3. من رأى ميتًا يشتكي من يده، فإنه مسؤول عن أخيه وأخته أو شريكه، أو قد يكون حلف يمينًا كاذبًا. 4. من رأى ميتًا يشتكي من جنبه، فإنه مسؤول عن حق امرأة. 5. من رأى ميتًا يشتكي من بطنه، فهو مسؤول عن حق الوالد والأقرباء، وعن حق ماله. 6. من رأى ميتًا يشتكي من رجله، فهو مسؤول عن إنفاقه ماله في غير رضا الله. 7. من رأى ميتًا يشتكي من فخذه، فهو مسؤول عن عشيرته وقطع رحمه. 8. من رأى ميتًا يشتكي من ساقيه، فهو مسؤول عن إفناء حياته في الباطل. تفسير تغسيل الميت في المنام تُفسر رؤيا تغسيل الأموات على حسب حال الميت في الحلم، وتفاصيل كل رؤيا. من تفسيرات تغسيل الميت في المنام ما يلي: 1. من رأى ميتًا يُغسل نفسه، فذلك بشارة بزوال الهموم وزيادة الأموال. 2. من رأى ميتًا يُغسله شخص، فإن ذلك الشخص سيتوب على يديه أقوام مفسدين. 3. من رأى أنه على مغتسل الأموات؛ فإن أمره يرتفع، وينجو من ذنوب وهموم وديون. 4. من رأى ميتًا يطلب غسل ثيابه، فذلك دليل على حاجة الميت إلى الدعاء، أو الصدقة، أو قضاء الدين، أو إرضاء خصم، أو تنفيذ وصية. 5. من رأى أن شخص يغسل ثياب الميت، فإن ذلك خير يصل من الغاسل إلى الميت. تفسير تكفين الميت في المنام تُفسر رؤيا تكفين الميت على حسب حال الميت، وعلى حسب شكل الكفن. من تفسيرات تكفين الميت في المنام ما يلي: 1. قيل أن الكفن دليل ميل إلى الزنا. 2. من رأى الكفن وكأن الميت لم يلبسه، فإن الرائي يدعي للزنا ولا يجيب. 3. من رأى كأنه ملفوف في الكفن كما يلف الموتى، دلت رؤياه على موته. 4. من رأى كأنه ملفوف في الكفن ولم يغط رأسه ورجليه، دلت رؤياه على فساد دينه. 5. كلما كان الكفن على الرائي أقل، فإن ذلك يدل على أنه أقرب للتوبة. وكلما كان الكفن أكثر كان أبعد عن التوبة. 6. من رأى كأن قومًا مجهولين يلبسوه ثيابًا فاخرة وزينوه من غير سبب موجب لذلك كالأعياد أو المناسبات، ثم يتركوه في بيتٍ وحيدًا، كان ذلك دليل على موته. 7. من رأى أنه يكفن بثياب بيضاء جديدة، دل ذلك على تجديد أمره. تفسير عطية الميت في المنام يرى المفسرين أن الأخذ من الميت في المنام رؤيا خير، بينما اعطائه يجعل الرؤيا مكروهة، فقد كان ابن سيرين يقول: أحب أن آخذ من الميت وأكره أن أعطيه، وقال: إذا أخذ منك الميت فهو شيء يموت. ومن مات ولم ير هناك هيئة الأموات، فإنه انهدام داره أو شيء منها. من تفسيرات عطية الميت في المنام ما يلي: 1. من رأى حيًا يعطي الميت شيئًا مما يؤكل أو يشرب؛ فسيصيب الرائي ضرر في ماله. 2. من رأى الميت يعطيه طعامًا؛ فإنه يرزق رزقًا شريفًا. 3. من رأى أن الميت أعطاه قميصًا جديدًا نظيفًا، فإنه يعيش حياته كما عاش الميت. 4. من رأى أن الميت أعطاه قميصه البالي أو المتسخ؛ فإنه يفقر. 5. من رأى أن الميت يعطيه عسلًا، فإنه ينال غنيمة من حيث لا يرجو. 6. من رأى أن الميت يعطيه بطيخًا، فإنه يُصاب بهم لم يتوقعه. 7. من رأى أن الميت شيئًا من خير الدنيا، فإنه ينال خيرًا من حيث لا يرجو. تفسيرات أخرى متعلقة بالميت: 1. من رأى أنه مات ولم يكن هناك هيئة أموات، فُسرت هذه الرؤيا بعدة تفسيرات منها: 2. هدم بيت الرائي. 3. عمى في بصيرته وطول عمره. 4. سفر أو فقر. 5. زواج، وهذا التفسير يأتي اعتمادًا على حاجة الميت إلى الطيب والغُسل وكذلك المتزوج. 6. من رأى أنه مات، فحمل ولم يدفن؛ فإنه يقهر أعداءه. 7. من رأى أنه عاش بعد موته، فإنه يستغني بعد فقره، أو يتوب بعد ذنبه. 8. من رأى أن أهل القبور قد خرجوا من قبورهم وأكلوا طعام الناس كله، فإن سعر الطعام يرتفع. 9. من رأى أنه يصلي على ميت، فإنه يعظ رجلًا لا قلب له. 10. من رأى أنه يمشي في أثر ميت، فإنه يقتدي بسيرته. 11. من رأى أن إمام البلد مات، دل ذلك على خراب تلك البلد. 12. من رأى أنه مات وهو عريان؛ فإنه يفتقر. 13. من رأى أنه مات على بساط، فإن الدنيا تبسط له (تتيسر أموره في الدنيا). 14. من رأى أن ابنًا له قد مات؛ فإنه ينجو من عدو له. 15. من رأى أنه قد مات ودفن، فإنه يتزوج في حال كان أعزبًا. 16. من رأى أنه بين قوم أموات؛ فإنه بين قوم منافقين. 17. من رأى الميت مشغولًا أو متعبًا، فإنه ينشغل بأمرٍ ما في دنيته. 18. من رأى أنه أحيا ميتًا؛ فإنه يُسلم على يديه يهودي أو نصراني أو صاحب بدعة. 19. من رأى أنه يحيي الموتى؛ فإن الله يهدي على يديه قومًا ضالين. 20. من رأى حيًا ينام مع ميت؛ فإن عمره يطول. 21. من رأى حيًا بين الموتى؛ فإنه يسافر سفرًا بعيدًا، ويفسد دينه. 22. من رأى أنه مع الموتى وهو حي؛ فإنه يخالط قومًا في دينهم فساد. 23. من رأى الميت مع الكفار ويلبس ثيابًا قديمة، فذلك دليل على سوء حال الميت في الآخرة. 24. من رأى ميتًا فأخبره بأنه لا يموت أبدًا؛ فإنه في مقام الشهداء هانئًا في الآخرة. 25. من رأى أن أمه تموت؛ تذهب دنياه ويفسد حاله. 26. من رأى أن أخاه قد مات؛ يموت إذا كان مريضًا. 27. من رأى أن زوجته تموت؛ تكسد صناعته التي يعتاش منها. 28. من رأى أنه يصلي على ميتٍ؛ فإنه يشفع لرجل فاسد الدين. 29. من رأى أن ميتًا يغرق في بحر؛ فإنه غريق في الخطايا. 30. من رأى ميتاً في مسجد؛ فإنه يأمن من العذاب. 31. من رأى الموتى وقد خرجوا من قبورهم، فإنها بشارة بخروج مسجون.  الأربعاء, 27 تموز/يوليو 2016 10:16
رضاعة صلى الله عليه و سلم » وكانت عادة أشراف مكة أن يعهدوا بأطفالهم إلى نساء البادية ليقمن على رضاعتهم , لأن البادية أصلح لنمو أجسام الأطفال وأبعد عن أمراض الحضر التي كثير ما تصيب أجسامهم فضلا عن إتقان اللغة العربية وتعود النطق بالفصحى منذ نعومه أظفارهم. وكان مقدار العناية والرعاية بالطفل يختلف من قبيلة لأخرى لذا حرص أشراف مكة على أن يكون أطفالهم عند أكثر هذه القبائل عناية , ورعاية وكانت أشهر قبيلة في هذا الأمر هي قبيلة بنى سعد ولم تقف شهرة بنى سعد على أمر العناية والرعاية بالطفل فقط , بل حازت الشهرة في أن لغتها كانت عربية خالصة لم تشبها شائبة فضلا عما اشتهرت به من أخلاق كريمة طيبة لذا حرص عبد المطلب على أن يكون محمد في بني سعد فلما جاءت حليمة السعدية لتأخذه وأحست هذا الحرص طمعت في جزل العطاء فتمنعت في أخذه فلما أجزل لها أخذته وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفخر برضاعته في بنى سعد فيقول : أنا أعربكم أنا قرشي واسترضعت في بنى سعد بن بكر ويذكر المؤرخون أن محمد عرض على جميع المرضعات اللاتي وفدن على مكة فأبين يأخذنه ليتمه وفقرة , وأنهن كن يطمعن في أبناء الأغنياء وأن حليمة ما عادت إليه الا لأنها لم تجد طفلا غيره وهذا غير صحيح فمحمد لم يكن فقيرا فهو في كفالة جدة عبد المطلب سيد مكة وكبيرها , ومثله من يطمع في عطائه وقد ذكرت المصادر أن جيش أبرهه في حملته على الكعبة قد حاز مائتين من الإبل لعبد المطلب , كما أنة فدى ابنة عبد الله بمائة من الإبل , وذبح مجموعة كبيرة منها في زواجه لا يصد عنها إنسان ولا حيوان , ويذكر اليعقوبى أن عبد المطلب عند موته لف في حلتين من حلل اليمن قيمتها ألف مثقال من الذهب فمن كان ذلك حاله أيعقل أن يكون فقيرا تترك المرضعات ولده ؟ ذلك فضلا عن إرضاع الأطفال في البادية عادة أشرف مكة وأغنيائها , أما الفقير فكانت كل أم ترضع طفلها قضى محمد صلى الله عليه و سلم في حضانة ورعاية (حليمة بنت أبى ذؤيب السعدية) وزوجها (الحارث بن عبد العزى) أربع أو خمس سنوات ثم حدث ما جعلها تعجل بإرجاعه إلى أمه في مكة إذا أخبرها ابنها الصغير أن رجلين أخذا محمدا فشقا صدره واستخرجا قلبه وأخذا منه علقه سوداء ثم غسلا القلب وإعاداه إلى ما كان عليه , وقد اختلف المؤرخين في حقيقة شق الصدر هل هو حسي أم معنوي ؟ ولكن لعله يشير إلى الحصانات التي أضفاها الله على محمد صلى الله عليه و سلم فحصنته ضد مساوئ الطبيعة الإنسانية ومفاتن الحياة الأرضية الأربعاء, 27 تموز/يوليو 2016 10:10
ما حكم الوطء في الدبر؟ وهل على من فعل ذلك كفارة؟ » وطء المرأة في الدبر من كبائر الذنوب ومن أقبح المعاصي ) لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( ملعون من أتى امرأته في دبرها" وقال صلى الله عليه وسلم : "لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها )). والواجب على من فعل ذلك البدار بالتوبة النصوح وهي الإقلاع عن الذنب وتركه تعظيما لله وحذرا من عقابه والندم على ما قد وقع فيه من ذلك ، والعزيمة الصادقة على ألا يعود إلى ذلك مع الاجتهاد في الأعمال الصالحة، ومن تاب توبة صادقة تاب الله عليه وغفر ذنبه كما قال عز وجل ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى(82) )) وقال عز وجل: (( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا(68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا(69)إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا(70) )) وقال النبي صلى الله عليه وسلم " الإسلام يهدم ما كان قبله والتوبة تهدم ما كان قبلها" . والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة . وليس على من وطئ في الدبر كفارة في أصح قولي العلماء، ولا تحرم عليه زوجته بذلك ، بل هي باقية في عصمته . وليس لها أن تطيعه في هذا المنكر العظيم ، بل .يجب عليها الامتناع من ذلك والمطالبة بفسخ نكاحها منه إن لم يتب ، نسأل الله العافية من ذلك  الأربعاء, 27 تموز/يوليو 2016 09:47
الرقية الشرعية علاج لكل الأمراض PDF طباعة أرسل إلى صديق

 

 

إن كل إنسان على هذه الأرض يمرض ويصاب وذلك ابتلاء للنفس هل هي تصبر أم تجزع وامتحان لإيمان المسلم هل يتوكل على الله سبحانه أو يستعين ويتوكل على مخلوق ليشفيه,, فالنبي أيوب عليه السلام أصيب بمرض شديد ولجأ إلى الله وقال ربي مسني الضر فكشف الضر عن وأنت ارحم الراحمين فبعد سنوات من دعائه لربه استجاب الله دعاء نبينا أيوب عليه السلام وشفاه الله,,فكل إنسان على وجه الأرض يمرض ويبحث عن العلاج والدواء بأي ثمن, فهل أدلكم على دواء وعلاج يشفيكم دون عناء و مشقة عليكم؟؟ هل تبحثون عن دواء يشفيكم من أية عله كانت ؟؟

 

 

إن القران هو علاج لكل الأمراض الجسدية والنفسية لان الله قال ( وإذا مرضت فهو يشفين)   وقال ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب) فالرقية الشرعية بالقرآن والأحاديث هي أفضل علاج للمرض خصوصا إذا قرأتها الأم على ابنها والأب على ابنه والأخ على أخيه مستعينين بالله وموقنين بالشفاء من الله دون الاستعانة بشيخ لان الاستعانة والتوكل لغير الله شرك فبعض الناس يذهبون للشيخ متوكلين عليه بالشفاء وينسون أن آيات الله والله هو الشافي فلا يتعافون من مرضهم لأنهم توكلوا لغير الله,,فعندما تدعى و تقراء الأم على طفلها المريض القران فأن الله حتما يشفي طفلها عاجلا أو أجلا لأنها لم تلجئ إلا لله وحده ولم تبحث عن احد يشفي مريضها إلا هو سبحانه لان الله قال ادعوني استجيب لكم,,فيا من تبحثون عن الشيوخ وتسافرون لهم وتدفعون لهم المال مقابل قراءتهم على مرضاكم هل تعلمون أن هذا يعني استعانة بمخلوق مثلكم!!

فيا أعزائي استعينوا وادعوا الله وحده ليشفى مرضاكم وانتم في قعر داركم في أخر الليل وفى ساعات الاستجابة,, فلا داعي للتجمع عند الشيوخ لطلب الشفاء,, فيا أخواني و أخواتي كتبت لكم في هذه الصفحة الرقية الشرعية لعلاج كل الأمراض وهذه الرقية الشرعية من احد الشيوخ في مدينة الرياض , قال الله تعالى( لو أنزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا ) سبحان الله تفكروا في هذه الآية لو نزل القران على جبل لأثر فيه فكيف لو قراء القران على بشر مريض وليس جبل !! تفكروا و تدبروا بآيات الله أيها المؤمنون ؟؟؟؟؟

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

(أنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين)

ترفع يدك و تقراء وتنفث

 

(1) بسم الله الرحمن الرحيم( الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * إياك نعبد و إياك نستعين * أهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم * غير المغضوب عليهم ولا الضالين * )

(2) بسم الله الرحمن الرحيم ( قل هو الله احد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً احد *) 3مرات

(3) بسم الله الرحمن الرحيم( قل أعوذ برب الفلق * من شر ما خلق * ومن شر غاسق إذا وقب* ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد*) 3 مرات

(4) بسم الله الرحمن الرحيم (قل أعوذ برب الناس* من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في صدور الناس*من الجنة والناس*) 3 مرات

(5) بسم الله الرحمن الرحيم ( الله لا الله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنه و لا نوم له ما في السموات و الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بأذنه يعلم مابين أيدهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات و الأرض و لا يؤده حفظوهما وهو العلي العظيم * لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم * الله ولى الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون*)

 

(6) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم(لله ما في السموات وما في الأرض وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير آمن الرسول بما انزل إليه من ربه و المؤمنون كل أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تأخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا و لا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقه لنا به واعف عنا و أغفرانا وارحمنا أنت مولنا فانصرنا على القوم الكافرين)

 

(7) بسم لله الرحمن الرحيم (آلم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وأنزل التوراة و الإنجيل من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بأية الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض و لا في السماء و هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا اله إلا هو العزيز الحكيم إن ربكم الله الذي خلق السموات و الأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشى الليل النهار يطلبه حثيثاً والشمس و القمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق تبارك الله رب العالمين لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص بالمؤمنين رؤوف رحيم فأن تولو فقل حسبي الله لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن ولي من الذل وكبره تكبيراً سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماء و الأرض وعشياً وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون )

 

(8) بسم الله الرحمن الرحيم (يس والقرآن الحكيم أنك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر إباؤهم فهم غافلون لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون إنا جعلنا فى أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأعشينهم فهم لا يبصرون )

 

(9) بسم الله الرحمن الرحيم (والصافات صفا* والزاجرات زجرا* فالتاليات ذكراً * إن إلهكم لواحد رب السموات والأرض وما بينهما ورب المشارق إنا زينا الدنيا بزينة الكواكب * وحفظاً من كل شيطان مارد*  لا يسمعون إلى الملاء الأعلى ويقذفون من كل جانب * دٌحٌوراً ولهم عذاب واصب * إلا من خطف الخطفة فأتبعة شهاب ثاقب)

 

(10) بسم الله الرحمن الرحيم ( حم تنزيل الكتب من الله العزيز العليم غافر الذنب قابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله إلا هو إليه المصير)

 

(11) بسم الله الرحمن الرحيم (حم والكتب المبين إنا أنزلناه في ليله مباركه إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السموات الأرض و مابينهما إن كنتم موقنين لا اله إلا هو يحي ويميت ربكم ورب آباءكم الأولين)

 

(12) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم( يمعشر الجن و الإنس إن استطعتم أن تنفذو من أقطار السموات و الأرض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فبأي آلاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فبأي ألاء ربكما تكذبان)

 

(13) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم( لو أنزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعاً متصدعا ًمن خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله إلا هو عالم الغيب الشهادة هو الرحمن الرحيم وهو الله الذي لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الباري المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات و الأرض وهو العزيز الحكيم)

 

(14) ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق و ذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار إلا طارق يطرق بخير يا رحمن أعوذ بوجه الله العظيم الذي لاشيء أعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر و بأسماء الله الحسنى كلها ما علمت بها و ما لم أعلم ومن شر ما خلق و ذرأ وبرأ ومن شر كل ذي شر لا أطيق شره ومن شر كل شر أنت أخذ بناصيته إن ربي على صراط مستقيم تحصنت بالله الذي لا اله إلا هو الهي واله كل شيء واعتصمت بربي ورب كل شيء وتوكلت على الحي الذي لا يموت و استدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله حسبي ونعم الوكيل حسبي الرب من العباد حسبي الرازق من المرزوق ،حسبي الله هو حسبي، حسبي الذي بيده ملكوت كل شيء و هو يجير و لا يجار عليه، حسبي الله وكفي سمع الله لمن دعي ليس وراء الله مرمى، حسبي الله لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )

(15) ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم) 3 مرات

(16) و يقراء أيضا أذكار الصباح والمساء

وأسأل الله العلى القدير إن يشفي مرضنا ومرضاكم ومرضى المسلمين والسلام عليكم

 

 

Loading... 
أرسل خبرا أتصل بنا

جميع الحقوق محفوظة ل مجلة العائلة
www.familyjo.com